上帝给了人一双耳朵，是要人学会聆听，聆听人间智慧，更聆听上帝恩言。对基督徒而言，没有什么比聆听上帝的圣言更为重要！《圣经》如此提醒我们：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2∶7）此语道出了聆听对于基督徒的重要性。可是，基督徒的耳朵极易“生病”，导致无法很好地聆听上帝的话语，其结果就是生命上的裹足不前，生活上的假冒为善。《圣经》指出，基督徒有两种发病率极高的“耳病”，需要治疗，更需要预防。

第一种：“耳朵发沉”

经文：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”（赛6∶9－10）

症状：先知以赛亚以“我在这里，请差遣我”的积极态度回应上帝“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢”的呼召，他的使命就是成为上帝的代言人，宣讲悔改的信息。然而，他的工作并无预期的效果，那些屡屡犯罪的以色列人并不理会他的大声疾呼。因此，先知不得不如此叹息：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”（赛53∶1）何以如此？原因不在先知，而在选民。蒙召之初，上帝就告诉先知，他所面对的听众是一群“耳朵发沉”之人。这种“耳病”的“症状”是：“听是要听见，却不明白。”通读《以赛亚书》，我们不难发现，全书都是上帝的警告，这些话语犹如响彻云霄的警世洪钟，然而，对以色列人而言，这一切仿佛并不存在，他们诚然早已听见上帝的话语，只可惜他们并不明白这些话语的含义，所以继续我行我素，继续醉生梦死。

以赛亚的时代早已过去，但这种情况却从未绝迹，耶稣、保罗都曾引用这段经文，叹息听众的无知和刚硬（参太13∶14－15；徒28∶26－27）。这样的状况，今天的教会依然大面积存在。近些年，教会的讲台供应较前有了长足的进步，可是信徒的灵命却不见增长，原因正是很多人患了“耳朵发沉”的“耳病”。弟兄姊妹很有听道的热情，礼拜从不缺席，只可惜从来都没有真正听懂过牧者的分享，尽管台上的牧者使出浑身解数，台下的听众依然无动于衷，昏昏欲睡，这种情况，岂不正应了“听是要听见，却不明白”这句话吗？这样的信徒怎么可能长进？这样的教会怎么可能复兴？保罗曾如此叹息：“这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”（提后3∶6－7）我想，今天的很多牧者，都会对这节经文深有体会。

处方：以赛亚书说：“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。”（赛50∶4－5）保罗说：“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2∶14）是的，只有属灵的人才能明白属灵的事，所以我们必须来到上帝的面前，保证自己成为“属灵的人”，这是治疗“耳朵发沉”的“秘方”。当我们来到上帝的面前时，他便会帮助我们，使我们的耳朵时常处于“开通”状态。这样，我们的耳朵便不再“发沉”，能够真正听得懂上帝的话语。

第二种：“耳朵发痒”

经文：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提后4∶3－4）

症状：保罗是上帝亲自选立的使徒，他所传讲的信息均从上帝而来。可是，他所牧养的信徒却时常背离使徒，总想在教会之外寻找师傅，寻找信仰。这种情况下，他们的信仰渐行渐远，最终沦为异端的俘虏。对于这一群人，保罗称他们是“耳朵发痒”的族群。这种“耳病”的症状如下：（1）“随从自己的情欲，增添好些师傅”：“先知在本地是没有人尊敬的”（参约4∶44），所以很多人会厌恶自己的牧者，接纳假冒的师傅。如今这个时代，为自己增添师傅变成一件十分容易的事情，打开互联网，便可将世界名牧的讲道一网打尽。常有人会说，他喜欢某一个人讲道，不喜欢另一个人讲道，其中当然有讲道者个人水平的因素，但更多的时候，是这个人更适合他的口味而已。这样，便是“随从自己的情欲，增添好些师傅”。（2）“掩耳不听真道”：“他（上帝）愿意万人得救，明白真道”（提前4∶2）。然而，人们却常对真道存有抵触情绪，因为上帝的真道听起来往往并不舒服，会逆耳，也会刺耳，会扎心，也会反胃。于是，面对真道时，很多人选择了“掩耳不听真道”。（3）“偏向荒渺的言语”：猎奇是一种可怕的心理，如今这个年代的人更是如此。今天的教会，关于“耶稣基督并他钉十字架”的信息越来越少，取而代之的是异梦、异象、神迹……或者是政治、时事、娱乐……这年头，你传讲“耶稣基督并他钉十字架”，往往没有“市场”，似乎只有传讲“荒渺的言语”，才能吸引更多“粉丝”，你的讲道越离谱越有人听，越荒谬越有人信。在这种“消费需求”的推动下，好些牧者不再坚守原则，开始迎合信徒的胃口。于是，某位总理受洗、某人是总理秘书、某明星是基督徒、某人去过天堂等类的“见证”便成为弟兄姊妹奔走相告的话题，也成为某些牧者讲道的中心和重心。弟兄姊妹的耳朵“发痒”到如此地步，怎不让人哀叹！因此，保罗如此勉励提摩太：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提后4∶5）是的，我无法阻止任何人“偏向荒渺的言语”，但我可以从自己做起，“凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫”。

处方：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就上帝的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅1∶19－20）说真的，上帝的“真道”远没有“荒渺的言语”更能取悦人们的耳朵，但我们必须清楚，只有上帝的道才具有“救你们灵魂”的功效，明白这个道理，是治疗“耳朵发痒”的根本，因为明白了这个道理，就可以“存温柔的心领受那所栽种的道”，就可以“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”。

求主开通我们的耳朵，使我们的耳朵不再“发沉”，也不再“发痒”，以便可以更好地聆听上帝的训诲。让我们一起重温上帝有关“聆听”的教导：

“我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。”（赛51∶4）“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。”（赛1∶1－3）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”！但愿每位基督徒都能治好自己的“耳病”！