2022.9.9.星期五

今日读经：传道书1章一3章

                林前14章

读经亮光

传1:2-11 本文是传道书的序言,一针见血地指出,只要没有解决罪的问题,人只是一个微不足道的存在,来去匆匆地停动，,在盲目循环的历史的瞬间,转眼逝去:①3节痛苦地呐喊到,人的所有努力仅仅是飞蛾的挣扎;②巨大的宇宙在盲目地循环,传道者从自然现象悟出,在这种循环过程中,罪恶的人类犹如泡影,无论走到哪里,都无法找到解决生命问题的方法——永远得救的方法(4-8节);③罪人的悲惨命运是历史事实,在本质上,人的所有努力均是有限的。最终,每个人都会淹没在历史之中(9-11节)。

传2:4-9 传道者所欲讲的就是,他曾无穷尽地享尽了世上的物质、肉体快乐。然而,人的真幸福与满足并不是物质和肉体的问题,自始至终它都是灵魂的问题。人只拥有一个躯体,人不可能涉足所有物质,肉体快乐。若有人还认为幸福和快乐在乎物质和肉体,最后必将饱尝更加苦涩的空虚和虚无(弗4:17;赛55:2)。

传3:18-22

本文应与21,22节放在一起进行理解。人因罪的工价而死,无力靠自己克服死亡,在这一点上“人不能强如兽”。人无法靠自己胜过罪的惩罚——死亡,在这一点上,人与兽均是屈服在死亡之下的存在(创2:17;罗5:14;6:23)。

3:21 人与兽在死的状态上却有天壤之别。灵是生命之源(创2:7),不论是人或兽,所有生命均来自神(诗36:9)。人与动物的区别乃在于,人拥有灵,即使是肉体死亡之后,灵也不会消亡,而存到永远。正是这一特点,才使人成为万物的灵长。若否认或遗忘这一点,就“如死亡的畜类一样”(诗49:20)。上……下: “上”是指神所居住的地方,“下”或“地”则意指服在罪之下的世界(1:13;5:2)。传道者在神面前完全悟到了包括死亡在内的所有人生秘密。这正是传道者的告白。下一节的结论也当在这种脉络中进行理解。

3:22 喜乐……是他的分: 人生诸事均在神的护理之下,神既爱我们又会审判我们,我们就当谦卑地感恩,享受人生而预备自己,这正是人的福分。视自己手中的工作为福分,岂有比这更积极的生活态度。

林前14:34-35 这是否表示今日妇女不能在教会内讲道？很明显，在11章5节保罗提到妇女在公开敬拜中可以祈祷及讲道，在12至14章也提到妇女可以有属灵的恩赐，她们也应在基督的身体内运用恩赐。妇女对教会应有各样的贡献，并且参与敬拜的事奉。在哥林多的社会文化中，不容许妇女在公众场合驳斥男性。很可能有些妇女在成为基督徒之后，以为自由了，有权在公众敬拜中质问男性，这样便引起教会的分裂。此外，那时的妇女没有机会跟男性一样接受正规的宗教教育，妇女在公众敬拜里提出来的问题，可能在家中也可找到答案，毋须干扰敬拜的进行。保罗是为了教会的合一，而非针对妇女在教会中的地位。