灵修丨每日读经（143）：“连一个人也没有存留”

2022-08-04

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今日读经


时间：2021年5月23日

读经：《民数记》第26章

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默想经文


“因为耶和华论到他们说：‘他们必要死在旷野’，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”（民26∶65）



读经札记


这一章，叙述旷野里的第二次数点民数：统计数据出炉后，摩西写下这样一段文字：“这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说：‘他们必要死在旷野’，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”（参民26∶1－65）
时隔38年，摩西再次数点民数，与上一次的数据相比，人数上没有太大的差别，但与上一次的名单相比，“除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留”，甚至摩西身边的同工也由亚伦变成了亚伦的儿子以利亚撒。整整一代人过去，是因为他们三番五次地犯罪、作孽，引来上帝公义的审判——“他们必要死在旷野”。
按着上帝公义的要求，我们都要因自己的罪孽而受到上帝公义的惩罚，没有一个人有资格在他面前“存留”。我们成为“幸存者”，完全出于上帝对我们的怜悯，正如保罗所发的感慨：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”（参罗9∶29）


回应祷告


慈爱的天父，你借着《圣经》告诉我们：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（参罗3∶23）“罪的工价乃是死。”（参罗6∶23）按着你公义的要求，没有一个人可以在你面前站立、“存留”。然而，你借着耶稣基督的舍命流血，赦免了我们的罪孽。亲爱的主啊，你如此恩待我们，我们理当一生为你而活。奉主名求。阿们！


《民数记》导读


一、书名

《民数记》的希伯来名称为“在旷野”，源自本书第1节：“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之，因为本书有两次数点以色列民众的记录（第1章和第26章）。英文译本和中文译本的名称，都从《七十子译本》的译名而来。
二、作者
《民数记》第33章清楚地写道：“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程。”（参民33∶2）这句话是摩西撰写《民数记》的极其有力的内证。摩西亲历以色列人的漂流生活，当然是撰写本书最合适的人选。
三、主题
《民数记》的主题，可以用《罗马书》中的一节经文概括：“上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。”（参罗11∶22）巴斯德（J. Sidlow Baxter）说得好：“上帝的严厉”在《民数记》是非常突出的，我们看见旧的一代全都倒毙旷野，不能进入迦南。而“上帝的恩慈”却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见上帝的公义是正直的，没有转弯的余地；另一方面，我们也看见上帝的信实是可靠的，没有转动的影儿。”
四、结构
《民数记》共36章，可分为三个部分：1至14章为第一部分，叙述老一代选民的事迹；21至36章为第三部分，叙述新一代选民的事迹；15至20章为第二部分，叙述从老一代选民到新一代选民的过渡时期，老一代渐渐过去，新一代慢慢成长。

撰稿：李世峥

编校：羽　飞扬　颂词

出品：李世峥工作室


我一心寻求了你，
求你不要叫我偏离你的命令。
我将你的话藏在心里，
免得我得罪你。
——诗篇119∶10－11


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